中國古典第一奇書高質量匯編脂批古本

【紅樓夢】
本應用為紅樓夢愛好者特別訂制，方便古本脂批紅樓夢（78回）以及曹雪芹，高鶚通行本（120回）的比較閱讀。本人作為紅學愛好者在紅樓夢研讀過程中，發現通過比較古本和通行本的一些明顯的區別非常有趣，越是深入的去研讀就越能體會古本紅樓夢（78回）的神奇，相比之下，通行本就好比「山寨版」，相形見絀。

＊「劉心武：紅樓夢古本和通行本的故事」＊
《紅樓夢》究竟是誰寫的？經過紅學一百多年的發展，現在大多數人形成了共識：是曹雪芹寫的。那麼，曹雪芹留下他的親筆手稿了嗎？很遺憾，直到現在，我們也沒能找到他遺留下的親筆手稿。曹雪芹去世前，他的書稿沒有公開出版過。只是以手抄的形式，在小範圍內流傳。早期抄書的人，應該是出於對書稿的喜愛。曹雪芹去世以後，開始有出於商業目的而傳抄的人士了。到了曹雪芹已經去世差不多二十八年左右的時候，出現了一種活字印刷的版本，印書的老闆叫程偉元。他把所得到的《紅樓夢》手抄本變成了活字擺印本(那時候一般不說「排印」而說「擺印」，因為書坊工人需要照原稿選出字模來一個字一個字地擺放)，使得曹雪芹的這部書能夠更廣泛地流傳。
所謂古本《紅樓夢》，分界線就是程偉元活字擺印本的出現，那以前以手抄形式出現的，都可以算是古本《紅樓夢》。程偉元通過活字擺印，大量印刷、廉價發行的《紅樓夢》，就是「通行本」的發端。當然，因為那也已經是二百多年前的一個版本了，並且處在一個分界點上，所以，討論《紅樓夢》版本問題時，有時也把程偉元的印本，特別是他第一次印刷的那個版本(紅學界稱做「程甲本」)，也算到「古本」的範疇，而那以後，特別是道光、咸豐年間開始盛行的《金玉緣》本，就都不能算古本了...